Laudate

復活後40日目に、主の昇天を祝います。
　この日は、守るべき祭日ではないので、日本では、今日、復活節第7主日に祝います。 　教会の転換点であった主の昇天です。

私たちの信仰生活の中でも天に心を向け直しながら、一つの節目を生きることに招かれている時があるでしょう。

ご自分のご生涯をかけて神の救いをもたらされたキリストは、その救いがすべての人に伝えられることを望んでおられます。

私たちは1週間の節目である日曜日ごとに、キリストが切に望まれた思いを新たにし、キリストが一人ひとりに与えてくださった使命を果たしていきたいものです。

あなたの「キリスト者としての使命は？　」と、自ら問う一日にしてはいかがですか。
　主イエス・キリストはいつでも、どこでも「あなたと共に」いてくださいます。

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今日の第1朗読は使徒言行録のはじめの部分であり、ルカによる福音書の結びの継続となっています。

ルカは、イエスの生涯がエルサレムで全うされ、使徒たちの宣教活動がエルサレムからはじまり、全世界へ広がっていく様子を述べています。その転換点にあるのが今日の出来事、つまり「主の昇天」です。この転換点の果てに、教会も今の私たちも生きているのです。

ガリラヤの人たち、なぜ天を見上げて立っているのか

迫害のただ中にあった初代教会の信徒たちは、何度も何度も天を見上げたに違いありません。

天を見上げることは、栄光のキリストを仰ぐ、決定的な勝利のキリストを待ち望むということです。

あなたがたから離れて天に上げられたイエスは、
天に行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、
またおいでになる。

使徒言行録の著者ルカは、イエスの昇天は、見えない神の見える姿であられたイエスの地上生活の終わりであると同時に、今度は聖霊によって、人々と共に、人々の中に生きられる新しいあり方のはじめであると述べているのでしょう。

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第2朗読では、エフェソの信徒への手紙が読まれます。パウロは、エフェソの教会に与えられた信仰と愛のたまものについて伝え聞いたことを、神に感謝しながら祈ります。この祈りの後半は、神への偉大な賛美になっていきます。

パウロは、天にあげられたキリストを、宇宙万物の最高主権者として眺めています。復活したキリストと教会の結びつきを、「かしら」と「体」のたとえを用いて語ります。この「体」の部分が、それぞれのキリスト者なのです。

教会はキリストの体であり、
すべてにおいてすべてを満たしている方の満ちておられる場です。

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主の昇天の祭日には、A・B・C年とも、それぞれの福音の結びが読まれます。この結びは、それぞれの福音史家が、その福音のイエスの姿を描いているので、大切な箇所になっています。

今年A年は、マタイによる福音書が読まれます。ここで読まれる結びの言葉「わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる」は、同じ福音書の導入部で描かれている「その名はインマヌエルと呼ばれる。この名は、『神は我々と共におられる』という意味である」（1.23）と対をなしています。このような形で、マタイ福音書が書かれているのです。

「天と地の一切の権能」が与えられているイエスが、共にいてくださるのです。

マタイによる福音書は、教会論的展開をしている福音書であることを前に述べましたが、この結びにもそれが描かれています。つまり、「弟子とする」、「洗礼を授ける」「教える」という用語が使われていることによってわかります。

マタイにとって、イエスと共なる共同体を形成するということは、大事なことでした。マタイは福音書全体をとおして、「神が人々と共におられる」という旧約の預言が、メシアであるイエスによって実現したことを述べているからです。

復活の主は、世の終わりまで共同体の中に「共におられ」、今も弟子をとおして人々を集め、教え、ご自分の交わりに招いておられます。